قوله : وجب فيهما : يعنى در مكه و منى . قوله : و مستحقه اه : ضمير در آن به [ تصدق ] راجعست و اين كلمه مرفوع است تا مبتداء باشد براى [ الفقراء ] . قوله : كوكيلهم فيه : يعنى وكيلشان در حرم باشد . قوله : و لا يجوز الاكل منه : ضمير به [ مال صدقه ] راجع است . قوله : الا بعد انتقاله : يعنى انتقال صدقه . متن : البحث الثاني : في كفارة باقي المحرمات في الوطء عامدا عالما بالتحريم ، قبلا ، أو دبرا قبل المشعر و إن وقف بعرفة على أصح القولين بدنة ، و يتم حجه و يأتي به من قابل فوريا إن كان الأصل كذلك و إن كان الحج نفلا ، و لا فرق في ذلك بين الزوجة و الأجنبية ، و لا بين الحرة و الأمة ، و وطء الغلام كذلك في أصح القولين دون الدابة في الأشهر و هل الأولى فرضه و الثانية عقوبة ، أو بالعكس قولان ، و المروي الأول ، إلا أن الرواية مقطوعة و قد تقدم و تظهر الفائدة في الأجير لتلك السنة ، أو مطلقا ، و في كفارة خلف النذر و شبهه لو عينه بتلك السنة ، و في المفسد المصدود إذا تحلل ثم قدر على الحج لسنته ، أو غيرها .